 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| 首頁(yè) | 公開課 | E-learning | 內(nèi)訓(xùn) | 共創(chuàng)會(huì)EMBA | 游學(xué) | 培訓(xùn)講師 | 資訊中心 | HR學(xué)院 | 股權(quán)課程 |
內(nèi) 訓(xùn)
公開課
講師
ELN
課程包
工具文檔
HR活動(dòng)
資 訊
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 首頁(yè) | 公開課 | E-learning | 內(nèi)訓(xùn) | 共創(chuàng)會(huì)EMBA | 游學(xué) | 培訓(xùn)講師 | 資訊中心 | HR學(xué)院 | 股權(quán)課程 |
 |
講 師：周建波 | 人氣指數(shù)：3662 |
| 介 質(zhì)：12DVD | ||
| 編 號(hào)： | ||
| 所屬分類：綜合類 | ||
| 市 場(chǎng) 價(jià)：暫無(wú)庫(kù)存 | ||
| 送 積 分：0 積分說(shuō)明 | ||
課程簡(jiǎn)介 |
| 本書主要探討的是中國(guó)古代哲學(xué)的誕生時(shí)期——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。 先秦諸子之百家爭(zhēng)鳴，從表面來(lái)看好像是不同學(xué)派間的思想之爭(zhēng)，但就其本質(zhì)來(lái)看則是圍繞如何構(gòu)建未來(lái)社會(huì)的制度之爭(zhēng)。 在中國(guó)五千年的文明史中，春秋戰(zhàn)國(guó)是非常重要的一段時(shí)期，它是中華民族的思維、文化定型的時(shí)期。 從經(jīng)濟(jì)上講，這是公有經(jīng)濟(jì)向私有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，集體勞作的生產(chǎn)方式向個(gè)體家庭生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)代； 從政治上講，這是國(guó)家由間接管理天下的分封制向直接管理天下的郡縣制轉(zhuǎn)變，中央政府由松散的聯(lián)邦體制向高度的中央集權(quán)體制轉(zhuǎn)變的時(shí)期； 從文化上講，這是德禮思潮興起，既講“德治”又講“禮治”，既講強(qiáng)化政府權(quán)威又講對(duì)政府權(quán)威加以制約的百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。 |
課程提綱 |
| 儒墨道法與現(xiàn)代管理課程大綱： 第一章 為什么要研究“儒墨道法” 中國(guó)人沒有信仰嗎 儒墨道法四家思想對(duì)現(xiàn)代管理的啟發(fā) 從百家爭(zhēng)鳴到“獨(dú)尊儒術(shù)” 第二章 變革的時(shí)代與“儒墨道法”的產(chǎn)生 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)大變革的特點(diǎn) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)大變革的原因 社會(huì)意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變 第三章 儒家與法家的思想??管理者的馭下之道 儒家和法家的工作方法不同??王道和霸道 制度和文化兩種管理方式 儒家和法家的管理方法不同 儒家和法家的管理思想不同 儒家和法家的管理思想對(duì)現(xiàn)代管理的意義 第四章 墨家與道家的思想??被管理者的思想 墨家和道家所代表的利益階層 墨家思想和道家思想的異同 墨家和道家思想對(duì)現(xiàn)代管理的意義 第五章 儒墨道法四學(xué)派之間的關(guān)系與政治主張的分歧 儒墨道法四學(xué)派之間的關(guān)系 儒墨道法四學(xué)派政治主張的分歧 第六章 儒家思想成為社會(huì)管理的指導(dǎo)思想 儒家思想是一個(gè)非常具有開放性的思想體系 儒墨道法四學(xué)派在對(duì)待政府態(tài)度上的不同 為什么社會(huì)接受了儒家思想 墨道法各學(xué)派的不足 第七章 將儒墨道法思想融入現(xiàn)代管理實(shí)踐 儒墨道法思想在現(xiàn)代管理實(shí)踐中的應(yīng)用 將儒家思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理的過(guò)程中要注意的問(wèn)題 第八章 不境因素對(duì)儒家思想傳播的影響 儒家思想的四個(gè)發(fā)展階段 儒家思想在東亞社會(huì)的傳播 中國(guó)的環(huán)境特點(diǎn)及儒家思想的傳播 第九章 儒家思想的基本內(nèi)容 儒家的基本主張 儒家的理論范疇 第十章 孔子思想評(píng)價(jià)中的幾個(gè)問(wèn)題 孔子的出身與他取得的巨大成就的關(guān)系 對(duì)孔子思想的評(píng)價(jià) 近代為什么要“打倒孔家店” 在什么情況下儒家思想受抨擊 毛澤東為什么要“批林批孔” 孔子是不是一生不得志 孔子為什么做官時(shí)間不長(zhǎng) 孔子為什么很欣賞顏回 孔子對(duì)待財(cái)富的態(tài)度 孔子是不是有愚忠思想 孔子是不是有愚孝思想 為什么孔子能完成大變革時(shí)代賦予的任務(wù) 第十一章 孔子的義利觀??如何處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 孔子管理思想的目標(biāo) 孔子管理思想的出發(fā)點(diǎn) 如何看待貧富差距現(xiàn)象 解決貧富差距矛盾的辦法 順應(yīng)人們對(duì)利的追求 調(diào)節(jié)人們物質(zhì)利益關(guān)系的原則??見利思義 如何在生活中貫徹“義”的思想 第十二章 孔子的領(lǐng)導(dǎo)觀??如何提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì) 怎樣提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì) 怎樣提高領(lǐng)導(dǎo)者的愛心 怎樣提高領(lǐng)導(dǎo)者的能力 領(lǐng)導(dǎo)者怎樣發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用 第十三章 孔子思想中引起爭(zhēng)議的幾個(gè)問(wèn)題 孔子是不是有平均主義思想 孔子的中庸之道是不是要求做老好人 孔子是不是不重視經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作 孔子是不是歧視婦女 孔子是不是沒有法制觀念 第十四章 孟子的仁政主張和“人性善”思想 孟子生活的時(shí)代背景 仁政的內(nèi)容 孟子的“人性善”思想 第十五章 荀子的“人性惡”思想 荀子生活的時(shí)代背景 “隆禮”與“重法” 茍子的“人性惡”思想 對(duì)“人性善”與“人性惡”理論的評(píng)價(jià) 管理社會(huì)大規(guī)模組織的方法和原則 第十六章 墨子和墨家思想 墨子生活的時(shí)代背景 墨子的家庭出身 墨家思想的主要內(nèi)容 墨家學(xué)說(shuō)的命運(yùn) 墨子管理思想的主要內(nèi)容 對(duì)墨子管理思想的評(píng)價(jià) 第十七章 道家和道家思想的產(chǎn)生 “道家”名詞的出現(xiàn) 道家思想出現(xiàn)的土壤 隱士的兩種選擇 道家的社會(huì)批判精神 道家思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響 第十八章 老子的思想及其影響 老子其人及其時(shí)代 老子思想的內(nèi)容 老子思想對(duì)現(xiàn)代管理的啟發(fā) 第十九章 莊子的思想 莊子生活的時(shí)代 莊子思想的內(nèi)容 老子哲學(xué)、楊朱哲學(xué)與莊子哲學(xué)的區(qū)別 老子的“無(wú)為”與莊子的“無(wú)為” 老子的“天人合一”與莊子的“天人合一” 第二十章 法家思想 法家概況 法家與儒家的聯(lián)系 法家與儒家政治主張的不同 法家對(duì)儒家的態(tài)度 對(duì)法家思想的評(píng)價(jià) 第二十一章 商鞅的管理思想 商鞅其人 商鞅變法及商鞅管理思想的主要內(nèi)容 第二十二章 韓非子的管理思想 韓非子其人及其時(shí)代 韓非子的法、術(shù)、勢(shì)理論 韓非子的世界觀 韓非子的社會(huì)觀 韓非子的人性觀 對(duì)韓非子管理思想的評(píng)價(jià) 第二十三章 對(duì)儒墨道法四家思想的總結(jié) |
| 我要提問(wèn) | |
| 評(píng)論將在審核后發(fā)布成功。 |
