課程收益
全面學(xué)習(xí)道家養(yǎng)生的身、心健康觀念與理論，不再只了解片段；
掌握多種傳統(tǒng)、有效、簡(jiǎn)單的正宗身、心修養(yǎng)方法；
身、心雙修，有利于身體，又有利于心理減壓；
選擇不同的道家養(yǎng)生方法，找到最適合自己實(shí)際修煉；
靈活性很強(qiáng)，便于達(dá)成鍛煉目標(biāo)。
課程時(shí)間
課程特色
系統(tǒng)全面 從飲食到鍛煉，從心理到身體，從理論到實(shí)踐，系統(tǒng)貫穿身心健康之始末。
簡(jiǎn)單易行 方法簡(jiǎn)單有效，不以年齡性別的不同而難于實(shí)現(xiàn)，易學(xué)易會(huì)，效果顯著，并不受時(shí)間、場(chǎng)地的限制，適合現(xiàn)代人實(shí)際生活。
正統(tǒng)正宗 傳授正統(tǒng)道家文化，經(jīng)過(guò)千年實(shí)踐的各種健身修煉方法的正宗練法，與經(jīng)過(guò)現(xiàn)代改編的不同，糾正了不少我們平時(shí)鍛煉中的誤區(qū)
課程內(nèi)容
道家養(yǎng)生智慧與修煉課程綱要：
第一部分：道家養(yǎng)生理論的系統(tǒng)梳理
這一部分，王老師將通過(guò)他深厚的道家養(yǎng)生知識(shí)功底，系統(tǒng)的講述我們國(guó)人養(yǎng)生從起源到發(fā)展的全過(guò)程。道家養(yǎng)生是一門(mén)體系龐大的學(xué)科，它是基于我們先人對(duì)于世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)投放到自身，從而創(chuàng)造的一種集天地精神于一身的養(yǎng)生體系。道家文化中的“五行”理論、“陰陽(yáng)”理論、“精氣神”理論不光體現(xiàn)在養(yǎng)生上，也對(duì)國(guó)人的世界觀有著非常重要的影響。
學(xué)習(xí)收益：
1）對(duì)道家養(yǎng)生的淵源有系統(tǒng)深入的了解；
2）深諳道家養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)；
3）學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修煉法，固精、練氣、養(yǎng)神；
4）轉(zhuǎn)換認(rèn)知思維，從道家的角度觀察世界；
第二部分：道家五臟養(yǎng)生
道家養(yǎng)生首先關(guān)注五臟，道家認(rèn)為內(nèi)在臟腑健康是身體健康的大前提。心、肝、脾、肺、腎于各位各司其職，不可偏廢。本節(jié)王老師將詳解《黃庭經(jīng)》，經(jīng)中認(rèn)為心是臟腑之王，能知寒熱、和榮衛(wèi)、通血脈、調(diào)陰陽(yáng)；心開(kāi)竊于口舌，能吐納五臟之氣，識(shí)別五行之味。所以人能心安，就可以體和無(wú)病身不枯。肝主謀慮，藏血、魂魄之居。
學(xué)習(xí)收益：
1）學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單實(shí)用的內(nèi)臟養(yǎng)生法
2）揭示道家獨(dú)有的“五臟神圖”說(shuō)
3）初步學(xué)習(xí)身心修煉之道家“齋” 說(shuō)
第三部分：道家飲食養(yǎng)生
飲食與養(yǎng)生息息相關(guān)，《漢書(shū)•酈食其傳》說(shuō)：“民以食為天”， 吃是生命活動(dòng)的表現(xiàn)，是健康長(zhǎng)壽的保證。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍曾說(shuō)過(guò)：“飲食者，人之命脈也”，這是千真萬(wàn)確的。養(yǎng)生，必須首先從飲食做起，真正懂得吃的科學(xué)和方法。
學(xué)習(xí)收益：
1）簡(jiǎn)單口訣悉數(shù)了解飲食養(yǎng)生
2）熟悉六大健康飲料
3）“不時(shí)則不食”時(shí)令飲食養(yǎng)生奧秘
4）五臟健康吃出來(lái)
第四部分：道家時(shí)令養(yǎng)生
一年分四季，養(yǎng)生亦然。明朝養(yǎng)生著作《遵生八箋》從"清修妙論箋"、"四時(shí)調(diào)攝箋"、"起居安樂(lè)箋"、"延年卻病箋"、"飲饌服食箋"、"燕閑清賞箋"、"靈秘丹藥箋"、"塵外遐舉箋"處精確的描述道家養(yǎng)生和四時(shí)調(diào)理。以及《壽世青編》，采《內(nèi)經(jīng)》、老子、莊子等道家的養(yǎng)生之論，自飲食起居、四時(shí)調(diào)攝至勞逸情志、氣功、按摩無(wú)一不包。這一節(jié)中王老師將詳細(xì)講述。
學(xué)習(xí)收益：
1)學(xué)會(huì)四季養(yǎng)生的要領(lǐng)
2)掌握一系列起居、調(diào)攝、逸情的道家養(yǎng)生法
第五部分：道家導(dǎo)引功法—輔助治療
《云笈七簽》宋代張君房所輯之大型道教類(lèi)書(shū)，錄有宋以前之全部古道書(shū)。俗稱(chēng)“小道藏”。其中不僅有豐富的道家文化記載，而且在養(yǎng)生引導(dǎo)功法上也有詳細(xì)記載，如：
明目醒腦導(dǎo)引法；去頭暈導(dǎo)引法；去腰疼導(dǎo)引法；去宿食不消導(dǎo)引法；去轉(zhuǎn)筋導(dǎo)引法；去耳聾導(dǎo)引法；去齒痛導(dǎo)引法；去口干導(dǎo)引法；去腹痛導(dǎo)引法；去腹脹導(dǎo)引法；去肩痛導(dǎo)引法；去膝痛導(dǎo)引法；去反胃導(dǎo)引法；去感冒導(dǎo)引法；去便秘導(dǎo)引法
等到家養(yǎng)生功法
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