道家智慧與企業(yè)管理

道家文化“綜羅百代，博大精微”，被認(rèn)為是秘而不傳的“帝王之術(shù)”。如果不是正統(tǒng)道家傳承，沒有長期職場經(jīng)歷的人，幾乎不可能精確、深入的掌握與應(yīng)用這一千古絕學(xué)。這門課程，將領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)分成九個(gè)方面，每個(gè)方面又細(xì)分成幾個(gè)具體的要點(diǎn)，將每點(diǎn)總結(jié)成二或三個(gè)字的口訣，配合以豐富的案例與道家經(jīng)典講解。從新的高度，用新的形式，傳授了領(lǐng)導(dǎo)力提升所需要的各種能力，如何獲得這些能力。聽過之后，讓人感覺淋漓暢快，恍然大悟。
 

第一講  體道 —— 企業(yè)管理的真諦
一、管理者的目的新解
二、管理者的作用新解
三、什么是最成功的管理者新解?

第二講  易性 —— 卓越管理者需要的基礎(chǔ)素質(zhì)
恰到好處的運(yùn)用大智慧 —— 韜 光
以柔制剛的管理智慧 —— 貴 柔
有而不居的管理之道 —— 貴 謙
勝人者有力，自勝者強(qiáng)，創(chuàng)新意識——自 勝
存大同，合小異的管理藝術(shù)——同 異
專業(yè)與敬業(yè)是根本——守 道
一言一行樹立德行——養(yǎng) 德
注意儲備資源——貴 生

第三講  為道 —— 卓越管理者謀略
穩(wěn)固管理者地位——居 位
高瞻遠(yuǎn)矚，持續(xù)創(chuàng)新——鑒 遠(yuǎn)
處理好與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系——安 民
目標(biāo)為導(dǎo)向的管理溝通——能 為
治于未亂的危機(jī)管理——微 明
人格魅力就是管理能力——顯 德
以團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為先，物質(zhì)享受在后——后 己
如何發(fā)團(tuán)隊(duì)智慧——謙 德

第四講  玄用 ——管理的高效用人之道
用人從修養(yǎng)自己開始——愛  己
愛惜人力，人力才更好為我用——戒  強(qiáng)
用人不疑，與下屬建立客觀的信任——任  信
客觀信任人才，知其長、短——知  病
欲取之，先與之的用人之道——恩  始
敢為下屬客觀的承擔(dān)責(zé)任——貪  損
及時(shí)兌現(xiàn)給團(tuán)隊(duì)成員的承諾——任  契
注重團(tuán)隊(duì)整體提升——不尚賢

第五講  益正 ——管理偏差預(yù)防
真正的勝利看成功之后——持 盈
提升管理者之間的關(guān)系——無 用
淡薄名利保持正軌——寵 辱
堅(jiān)守則剛，不改變最初的理念——歸 根
行事風(fēng)格回歸普通人的樣子——淳 風(fēng)
謙之又謙，持滿則溢——益 謙
寧靜至遠(yuǎn)，什么是真正的目標(biāo)——儉 欲
善止的管理者無危險(xiǎn)——知 止

第六講  偏用 —— 管理危機(jī)
危機(jī)初先看清形勢不輕舉妄動(dòng)——無 為
找主要矛盾，忽略次要矛盾——巧 用
樸實(shí)的態(tài)度，欲蓋則彌彰——反 樸
以德感人，以顯露真誠化人——重 德
堅(jiān)定軍心，防止團(tuán)隊(duì)因危機(jī)崩潰——制 惑 
順勢而為，盡量危機(jī)化生機(jī)——順 化
處理危機(jī)要細(xì)節(jié)完美周到——守 微
危機(jī)處置后立即總結(jié)改革——修 觀

第七講  天道 —— 企業(yè)管理終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 
始即是終，保持組織最初的某些狀態(tài)——歸 元 
未雨綢繆，時(shí)刻準(zhǔn)備——知 難
組織生存在于不斷運(yùn)動(dòng)中永續(xù)改進(jìn)——道 化
人有三寶：精、氣、神使人生存成長。組織也有“三寶”
使組織生存成長——三 寶
組織的不同階段，適合制定不同的規(guī)則——立 戒
組織象人一樣有“性格”。組織的“性格”是它的文化，
組織的文化屬性最終決定組織命運(yùn)。 形成優(yōu)秀的組織文化——圣 德